PRÓLOGO

Os ensaios contidos nesse volume são de naturezas diversas. Alguns se aproximam mais do comentário e da anotação de leitura, onde tentei dar uma abordagem bastante pessoal à obra de autores que freqüentam a minha cabeceira. É o caso dos que versam sobre Lucrécio, Vico, Voltaire, Montaigne e Góngora, cujas Soledades, ápice da agudeza engenhosa do Homero espanhol, serviram de guia a essa constelação de temas por meio dos quais procurei pintar um panorama geral de sua obra dentro do debate estilístico seiscentista. De caráter difuso, este livro provavelmente não dirá nenhuma novidade ao especialista ou ao erudito, mas sim ao leitor curioso que entende a literatura como essa espécie de espaço ideal do pensamento, onde o tempo se suspende e por um instante podemos contemplar todos esses fragmentos do Espírito dispostos lado a lado, unidos pela fruição e por algumas intensidades e afinidades que corram entre eles independente dos séculos que os separe. Outros têm um caráter de estudo. Assim ocorre com aqueles dedicados às Coplas do aragonês Jorge Manrique, ao longo poema em forma de colagem de Ezra Pound, à poesia do heterônimo Alberto Caeiro e às relações entre Proust e Nava. Já o texto que trata da prosa poética de Francis Ponge está mais próximo de uma sugestão crítica sucinta. Faltam ainda ensaios sobre Gracián, Vieira, o Quijote, a tradição da Alquimia e Augusto dos Anjos, que estão em fase de idealização e devem figurar em uma edição futura desse livro.

O título explica a obra tanto nas suas possíveis virtudes quanto nos seus débitos, impertinências e equívocos. Quis, com esses ensaios, ainda que imaturos em muitos aspectos, delinear um fio de Ariadne que nos redima da experiência amarga de viver entre os cacos da tradição e da História, fornecendo-lhes um sentido. Subjaz a todo impulso à unidade um abismo: aquele que nos sugere que essa condição transcendente talvez só exista no discurso, não nos fatos mais palpáveis de nossas vidas. Se for assim, paciência. A separação entre a linguagem e a realidade, a idéia mesma de realidade, há muito me parece uma das criações mais maravilhosas e inverossímeis a que o homem já se propôs. Na melhor das hipóteses, mais uma construção imaginária, uma mitologia, agora positiva. Mas como poderíamos classificar essa forma mental que não dá nunca sua nuca à guilhotina inábil que todo momento cinde pensamento e ato, realidade e ficção? Uma variante moderna, sem o apelo sacramental de séculos atrás, daquela famosa e mal interpretada prosa do mundo? Sim; é bem possível. E se me exigissem uma sentença drástica, diria que creio piamente nesta como a única realidade possível.

Rodrigo Petronio