Agulha - Revista de Cultura
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sophia (equador)
Una revista de filosofía

Paúl Hermann

Para difundir todo cuanto tiene relación con las manifestaciones de la filosofía y el pensamiento latinoamericano en sus diversas expresiones científicas, políticas, estéticas, educativas y económicas, poner en funcionamiento la actividad filosófica en los niveles académico y extraacadémico y abrir un espacio para la participación activa de docentes y estudiantes universitarios, la Dirección de Publicaciones de la Casa de la Cultura Ecuatoriana publica Sophia, revista semestral de Filosofía.

La publicación está bajo la dirección de Santiago Zarria y tiene seis secciones:  ‘Exordium’, ‘In memoriam’, ‘Summarium’, ‘Literae’, ‘Diversitates’ e ‘In praesanti’.

En ‘exordium’ la primera sección, se agrupan textos de diversa temática y que van desde curiosidades léxicas hasta consultorías filosóficas, pasando por entrevistas a pensadores y reflexiones sobre el sentido ético del arte.

‘In Memoriam’, la segunda sección recuerda a los personajes propios y ajenos que con su obra han modificado el curso de la historia. El primer número rindió tributo de gratitud y respeto a Jorge Luis Borges, Eugenio Espejo, Walter Benjamín y Jean Braudillard, y el segundo a nuestro decapitados Arturo Borja, Humberto Fierro y Ernesto Noboa.

En ‘Sumarium, la tercera sección, Sebastián Panizo ofrece lecturas de obras de la literatura universal. Hasta el momento se ha asomado a los insondables abismos de La Nausea y El Jugador, de Jean Paul Sartre y Fedor Dostoviesky, respectivamente. 

‘Litterae’ por su parte, incorpora trabajos más especializados sobre el oficio del pensamiento; Acepciones de la ilustración, Deconstruir la historia, Estructura ontológica del sujeto, Kant y la caída del primer motor, Razón y locura en Kant, han sido algunos de los títulos de este segmento.

En ‘Diversitates’, como su nombre sugiere, cabe todo: La estructura ontológica del sujeto, la Filosofía y literatura en Borges y el Génesis de la Filosofía y la Ciencia Moderna en la Audiencia de Quito, por ejemplo.

‘In praesenti’, el cierre, ha estado dedicada a la cultura indígena como realidad intercultural, un tema siempre contemporáneo.

El segundo número de la publicación fue presentado en el marco del I Congreso de Filosofía para Bachillerato organizado por la revista, la CCE y la Facultad de Filosofía y Teología de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador, y planteó dos preguntas: ¿por qué filosofar? y ¿cuál es la función de la filosofía en contextos emergentes como los nuestros? 

Fabián Guerrero Obando, Director de Publicaciones de la CCE y principal promotor de la publicación le dedicó unas palabras.

 

SOPHIA O UN ANTÍDOTO CONTRA LA PEDANTERÍA

 

Fabián Guerrero Obando

 

Al menos dos constantes atraviesan la revista SOPHIA. La primera es la clara conciencia de bajar de su elevado pedestal a la Filosofía; y retornar, así, a sus orígenes en la Grecia antigua, donde la actividad de razonar, pensar y hacerse preguntas sobre el devenir humano era inherente a todos los individuos, los cuales merodeaban por las plazas en busca de un pretexto para la discusión filosófica. La segunda es el papel central que juegan los filósofos; y, particularmente, los que pretenden desmitificar el sentido cerradamente elitista de la Filosofía.

Creo conveniente resaltar que son dos cuestiones diferentes, pero que se entrelazan de múltiples y complejas formas. Así, SOPHIA, decide evidenciar sus dudas, sus contradicciones y sus posturas a favor de lo humano en el escrito angustioso del día a día; y, para ello, cree indispensable exponerse, causar molestia, particularmente a los fanáticos, a los fundamentalistas. De ahí sus temas: ética, tolerancia, religión, política, sueños, muerte, educación, razonada y profundamente asumidos; alejados, por eso mismo, de todo maniqueísmo. Dotados  de humor y optimismo crítico. Sus escritos rezuman vitalidad y pasión. Todo ello como una muestra de su intenso amor por la vida. Se percibe que SOPHIA, sus colaboradores, prefieren buscarle esos constados a las cuestiones más espinosas del ser, del existir. Después de todo, éstos ya no son tiempos para perderse en el bosque de las lamentaciones, de las recriminaciones, de los patéticos golpes de pecho.

SOPHIA está interesada en inaugurar una suerte de optimismo crítico que siente el acontecer humano con lucidez. Siendo así, no busca acomodar su discurso filosófico para maquillar la realidad, sino para que sus argumentos desnuden todos los flancos posibles de dicha realidad, buscando la manera de que cada cual se mueva con más holgura por la realidad, a pesar de que sea tan terrible.

La revista que presentamos este día, a través de las dos constantes que me he permitido referir, intenta llevar la filosofía a la altura de la gente sencilla. Pensar e interrogarse sobre uno mismo y sobre el mundo que nos rodea –nos dice SOPHIA a través de sus páginas-  es una cualidad propia del ser humano.

Sus dos primeros números ubican a esta revista cerca de las personas, internándose en las cosas que pasan, haciendo gala de un estilo contra algo y a favor de algo; en un tono ameno, optimista, límpido y coloquial. Para esta revista todos los temas son  importantes y vitales. Los enfoca con una soltura literaria y agudeza franca y apasionada. No ofrece lecciones pacatas de ética, moral  o política al por mayor. Mucho menos trata de adoctrinar a nadie. Busca, eso si, dejar en claro el rotundo placer por la sabiduría y su inigualable aventura. El interés sugestivo y presente de la Filosofía como una mirada despejada e inteligente de eso que bulle a nuestro alrededor y que busca cercenar las posibilidades de lo humano. La Filosofía, en suma, como un antídoto reflexivo, pugnaz, pleno de humor, contra la pedantería y la intimidación doctrinal. 

 

 


REVISTA SOPHIA
CASA DE LA CULTURA ECUATORIANA
Director
Santiago M. Zarria
Editores
Carlos Paladines
Sofía Tinajero
Av. 6 de Diciembre N 16-224
Quito-Ecuador
www.cce.org.ec
www.revistasophia.com
sophia@revistasophia.com
revistasophia@gmail.com

 

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