Por Aurora F. Bernardini 

Querer que a poesia limite com a filosofia e até mesmo a prenuncie, não é apenas retórica. Depois de Pound e Hölderlin, consagraram-se as formulações "os artistas são as antenas da raça" e "o que fica o fundam os poetas" (ou o "o intuem", conforme a nova interpretação do verso de Höldelin que Umberto Eco dá em Kant e o Ornitorrinco) . Mas mais tarde, no livro Sobre a Certeza, terminado dois dias antes de sua morte, incorporando à Lógica a Retórica ("tudo o que descreve um jogo da linguagem pertence à Lógica") , na realidade do nosso fin-de-siècle quando já não há mais "fundamentos" aos quais se apegar, Wittgenstein como que inverte a coisa: "Se mudam os giros da linguagem, mudam os conceitos e, com os conceitos, as significações das palavras."  

Ora, se os conceitos dependem da maneira como eles são expressos, a linguagem não é apenas a mediação mais importante de nossa condição humana, ela também é (ao menos em parte) co-autora dos próprios conceitos. Com isso chegamos aonde queríamos chegar, ou seja a algumas considerações sobre Céu-Eclipse, Poema-idéia, o novo livro de poemas de Régis Bonvicino, um dos prenúncios (quiçá) do começo do milênio.  

"Às vezes me imagino como uma palavra, num poema. Com uma existência de palavra e espaço branco. E silêncio! Este, a poesia, é o sentido que encontro para estar por aqui", diz Régis em entrevista a Caracol-Viola. Se comparada com a fase anterior - a de Outros Poemas (1990-1992), por exemplo -, onde está ainda muito presente o circuito eu-outro ("Não nada ainda do outro/semelhante ainda ao mesmo/mínimo ainda o outro/ele mesmo não ainda outro/de um mesmo morto outro/insulado em seu corpo/..."), é sintomática essa nova literalidade do poeta. Palavra dentro do poema, interpretando sua situação como uma nova ontologia, o ser-régis é seu próprio evento. A experiência de sua realidade passa a ser em grande parte experiência de imagens/figuras, não raro paradoxais ("estreitos cancelados/por um ir e vir de barcos/" p. 90; "Barco atado ao azul, contra o morro," p. 87), que se perseguem, se despregam, se consomem, se transformam, se substituem ("O sol é céu/em forma de azul/que a água não repete/mesmo em reflexo//mente/é forma de corpo/sentindo-se/ resignada//um e outro/como o vento na água") e se disseminam no texto em níveis diferentes, onde, como na realidade vista do alto do novo milênio, lógica e retórica se intercambiam.  

Mas o que se passou com o "fio de arame" onde estavam suspensas as palavras-borboleta no qual a crítica Marjorie Perloff se apoiou em Ossos De Borboleta, seu livro anterior? Agora ele fez-se "prego" (p. 59 ) ou "horizonte" e assimilou-se à "voz de cabeça" (p. 47) . E a borboleta, de emblema estruturante ("Vincos do mesmo ainda/no íntimo do outro tampouco/cicartrizes unem/tatuagens dissipam/antenas clavadas, em tinta/cacos do outro estilhaços do outro//Uma borboleta fixa encobre/cicatrizes num corpo" - Outros Poemas) fez-se foco e transformou-se em flor ( p. 59).  

Para leituras exemplares:  
 

"LUZ"  

"Luz do abajur  
dicionários  
no quarto  
minúsculo  
sobre a mesa  
um mapa da lua  
tinta seca  
de silêncios  
gêmeos e frio  
um prego de arame  
na cabeça  
borboletas se acenderam em mim  
dálias  
meus dedos  
se moviam sobre as teclas  
entretanto  
sombras  
antecipavam  
cada  
palavra.  
borboletas se acendem em mim  
dálias  
meus dedos sobre as teclas  
sombras  
precipitando entretanto palavras" 

"CORO"  

"Coro de  
Semáforos  
Vidros -  
Sem cor  
Ritmo  
A intervalos regulares  
Áspero  
De pistas  
E céu-eclipse  
Postes  
Cartões-postais  
À venda  
Numa esquina  
Malva-  
Rosa artemísia?  
Ígnea 
Inesperada vida 
E retina  
Um tipo de  
Jardim" 

CÉU-ECLIPSE, de Regis Bonvicino. 34, 120 págs., R$ 19,00.  

Aurora F. Bernardini é professora de pós-graduação em Teoria Literária e Literatura Comparada da USP