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Velas de armas, de
Juan Calzadilla
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Manuel Iris
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México |
Contrario
a la costumbre de las reseñas contemporáneas, no hablo aquí de
un libro
– Vela de armas (Ediciones El árbol Editores. Caracas,
Venezuela, 2007) –
con la tinta fresca todavía, de una ‘novedad’ editorial. Hablo,
sin embargo, de un libro de poesía sumamente actual salido de la
pluma de Juan Calzadilla (1930,
Altagracia de Orituco), decano de la poesía, el
ensayo y la plástica venezolana.
Como si se tratase de un signo caligráfico, pocas líneas son
necesarias para trazar su perfil: de talante fielmente
vanguardista,
participa en la fundación del Grupo
Apocalipsis de tendencia surrealista, en Maracaibo, funda en el
diario El Universal la columna 'Reseña de la Semana', dedicada a
la actualidad plástica, luego es miembro fundador de El Techo de
la Ballena, grupo de vanguardia que repercute de manera
significativa en la actividad literaria y plástica durante la
década de los ' 60, y
es más tarde miembro del movimiento
pictórico conocido como Informalismo. Con todo, Calzadilla tiene
una obra poética de más de 20 títulos, a la fecha. El más
reciente de ellos es el que ahora nos ocupa: Vela de armas.
Porque nada es gratuito (lo que no significa dejar de lado el
azar) en poesía, ya desde el título se nos habla de lo que será
un conjunto de textos contemplativos, pero no pasivos: como
caballero medieval, acaso como Don Quijote en su primera salida,
Calzadilla está velando las armas, está quieto y al mismo tiempo
cuidando la posibilidad del combate. Velar las armas es estar
alerta, y el poeta lo está. Sin embargo, su alerta no atiende al
orden normal de las cosas. Por ello, declara en el poema que le
sirve de Proemio:
Sólo tengo ojos para lo que no existe
pues lo visible es lo que ya ha sido creado
sin resistencia, sin necesidad de nombrarlo
nuevamente por las palabras…
Lo velado, las armas, se encuentran más allá de lo que ha sido
creado y aceptado sin resistencia. La batalla potencial es acaso
con la realidad misma, pero no en éste libro. Aquí se cuida lo
apetrechado, la munición dispuesta. Es este carácter
pre-belicoso lo que me parece cohesiona los poemas tan diversos
de Velar las armas, que lo mismo habla de la creación
poética que del mundo, del poeta en el mundo, de sexo o de la
muerte.
Visto así, Vela de armas es una colección de poemas y al
mismo tiempo un libro integral. Me explico: sus poemas no tienen
un eje temático ni formal, pero los une un carácter
proposicional: todos los poemas toman una postura respecto de
aquello a lo que se refieren. Quiero decir que, como es de
esperarse en un artista “total” o “integral”, como él mismo se
define haciendo referencia a su capacidad para pasar de una
forma artística a la otra casi sin notarlo, éste no es un libro
de exploración sino de propuestas. El tono poético de Calzadilla
es ya cierto y sólido. Su poesía es, con plena convicción y sin
ningún aspaviento dramático, desencantada, de un pesimismo
burlón y desenfadado que empieza y termina por desdeñar el
preciosismo, la floritura. Vela de armas es el libro de un
poeta decano que se sabe en posición de aconsejar, o acaso mal
aconsejar, como lo hace en el segundo poema de su libro,
titulado Consejos a los jóvenes poetas, y que yo cito
completo:
No digas todo de un golpe,
Dilo poco a poco.
Manda al diablo la versificación y la métrica.
La impostación y la retórica.
Promedia tus necesidades de verbalización
de modo que tu discurso no resulte largo ni torpe.
El poema como el aliento debe ser corto,
y las palabras no demasiado enfáticas
para que, cuando te sientes a escribir
digas con exactitud todo lo que nunca
Llegarás a saber de las cosas.
Este poema, como los demás del libro, afirma una postura sin
vacilaciones. No estamos frente a un poeta que se acerca a la
poesía para indagar, sino frente a un artista que la usa como
medio para expresar que ha tomado partido, que cree algo,
aunque ese algo sea precisamente no creer, o en burlarse de esa
‘increíble realidad de las cosas’ que abarca incluso la imagen
propia y la ajena. Por esta disociación del “yo” salta más de
una vez en el libro la imagen de Rimbraud, disociador de lo
mismo hasta volverlo múltiple, que Calzadilla sigue hasta el
extremo de titular un poema Yo es otro, partiendo hacia
la no-comunión con su propia imagen, en el espejo:
Lo que el espejo dice de mí
no crean que me reconforta.
Cuando me veo en él me veo perdido
como si, más que un espejo,
se tratara de mi fosa.
Ya quisiera yo verme en él de cuerpo entero,
libre de edad y de los estragos del tiempo
sin recibir amenazas
de una sustancia extraña y lisa
que tomándose atribuciones
y hablando en mi nombre
se empeña en demostrar que
ese que veo en el espejo no es yo
sino otro.
Esta disociación entre el cuerpo y la energía inmortal que
contiene aparece en varios textos de este libro, diseminados
como la intención de no aparentar que se trata de una obsesión
recurrente. De modo novedoso, aparece en esos poemas el nada
nuevo tema del tempus figit que el poeta aprovecha para
hablar de su propio cuerpo como algo lejano, no propio. A veces
el poema está incluso fuera del ‘yo’ como hablante lírico. Cito
fragmentos de dos poemas consecutivos en el libro, a Como
espejo de sí mismo:
Examen de la territorialidad matutina que este sujeto rinde al
despertar. Suerte de ceremonia diaria mediante la cual pasa
revista a las propiedades de su cuerpo. Despabila, se rasca,
examina en el espejo el mapa fláccido de su rostro, flexiona una
y otra vez cada uno de sus músculos para verificar si giran en
sus cuerpos…
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Y de El espécimen dentro del cual momentáneamente quepo:
Mientras camino me vuelvo real en el espacio que mi cuerpo
llena, y me hago evidente como una interrogante que marcha o,
con más exactitud, como una palabra ensamblada a duras penas
sobre el eje junco de mis dos piernas.
Entiéndase bien, sucede que trato de ser apto, de trata de que
existo modelado por las cifras de mi nombre…
Como dije al inicio, éste es un libro de seguridades plenas,
aunque sean ellas las que dinamiten la propia concepción de la
realidad. Por la factura de los poemas, a pesar de (o
precisamente por) ser un libro salido de la pluma de uno de los
surrealistas más importantes de Latinoamérica, no me parece éste
un libro plenamente surrealista, sino una suerte de cartografía
de obsesiones personales desarrolladas como tópicos poéticos,
amalgamados por una clara anti-técnica, reservada por momentos.
Uno de los poemas más peculiares por su tema y tratamiento es
Asuntos del Trópico, que no puede leerse sin pensar en los
poemas llenos de luz escritos por un poeta también venezolano,
solamente 8 años menor que Calzadilla, aunque mucho más
cuidadoso de la forma del poema, concebido como canto. Hablo por
supuesto de Eugenio Montejo, y de su bello texto Trópico
absoluto. Por la fecha de publicación, es fácil pensar en
una influencia directa del texto de Montejo en el poema de
Calzadilla, lo cual es en sí mismo una lección de poesía: las
armas se velan contra la realidad, pero jamás contra poesías
distintas, mientras efectivamente sean poesía. Por ello adquiere
especial significado que la colección en que se publica el libro
que ahora reseño se llame precisamente “Alfabeto del mundo”, en
honor a un libro de Montejo. Dejando de lado la retórica
onírica, el poema de Calzadilla asegura:
El sol
no hace ruido pero cómo
quema. esa es su manera
de dorarnos la píldora
para recordarnos con saña
que le debemos la vida.
Esa es su manera
de pasarnos la cuenta
y de decirnos que son
nuestros cuerpos el papel
donde más goza escribiendo su recibo…
Así, en Vela de armas no hay un tema permanente, pero sí
un carácter afirmador que termina por ser el elemento
aglutinante del libro. Ciertamente, debo decirlo, en el libro
hay una clara reiteración del tema de la muerte y del cuerpo,
que no termina sin embargo por ser su eje central, porque no lo
hay. Lo mismo puede decirse de las reflexiones sobre el cómo
escribir, esbozadas en los Consejos a los jóvenes poetas,
y retomadas en el poema Cuando estás cazando caribús/debes
pensar como un caribú, en el que se asegura:
Cuando estés escribiendo, obsérvate como si
fueras la escritura
con el lápiz apuntando hacia el centro de ti
rayándote el alma.
Además de los citados hay poemas que hablan de sexo, el arte y
el mercado, el cansancio, la duda permanente, y otros temas…pero
el libro es sorprendentemente esbelto, breve. No soprende por
ello que cada poema cumpla una función aforística: decir algo,
si no claramente expresado, firmemente creído.
Desde mi lectura, cada una de estas posturas, cada poema del
libro es una forma de velar las armas, de prevenir el combate
que será frontal contra la realidad paralizada…pero no en este
libro que ha decidido apelar únicamente a lo invisible, desde el
Proemio, dejando afuera lo otro.
Con todos sus aspavientos e ironías, estamos frente a un libro
contemplativo venido de las manos de un guerrero o de un
Quijote que conoce las batallas, que las ha ganado, y que ahora
vela y aconseja y que, preocupado por el tiempo, termina el
libro escribiendo su Epitafio, e interpelando con ello a
los que vendrán después, a los jóvenes aconsejados, a esos
lectores que lo siguen y a los cuales, generosa pero
veladamente, les anuncia un lugar, una vacante que él mismo
heredó:
Todos los que han muerto, murieron por mí.
Todos los que mueren, mueren por mí.
Si no murieron por mí, yo no estaría vivo
ni estuviera yo llenando por ellos
el lugar que dejaron vacío para mí.
No estaría yo ocupado
de escribir en este momento
el poema con que termino.
Vela de armas
es, de inicio a fin, un libro en que puede leerse a un poeta
dueño de sí mismo y de su propuesta, incluso en su anti-técnica
de escritura que algunos lectores pueden leer como escritura
simplemente descuidada, pero hay que leer el libro sabiendo su
procedencia: Calzadilla es un decano de batalla y al mismo
tiempo el más joven de todos, el reinventado.
Contrario a la mayoría de los libros de poesía actuales, Vela
de armas no se dedica a cuestionar ni a ‘deconstruir’ nada
sino que, partiendo del rechazo de la realidad como la
conocemos, ejerce su voluntad expresiva señoreándose, lo que lo
hace un libro raro y extremadamente valioso dentro y fuera de la
obra de Juan Calzadilla, y de la propia poesía venezolana.
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Manuel Iris
(México 1983). Poeta y ensayista. Licenciado en
Literatura Latinoamericana por la Universidad Autónoma
de Yucatán, con maestría en literatura hispanoamericana
por la Universidad Estatal de Nuevo México (EEUU). Autor
de Versos robados y otros juegos (2004 y 2006), y
Cuaderno de los sueños (2009). Segundo lugar en
el Premio Nacional de Poesía “Rosario Castellanos “
(2003). Premio Nacional de Poesia “Merida “ (2009).
Becario del programa CONACULTA-PACMYC (2002-2003), y de
la fundación Charles Phelps Taft en el 2009.
Actualmente estudia el doctorado en lenguas romances en
la Universidad de Cincinnati (EEUU).
Contacto:
manueliris65@gmail.com. |
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Seminario: Corrientes de vanguardia en América Latina
Professor: Armando Romero.
Visiting Taft Research Professor: Floriano Martins.
Department of Romance Language and Literature, University of
Cincinnati.
Ohio, Estados Unidos. January-March, 2010.
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